قصيدة اليمامة والصياد لأمير الشعراء أحمد شوقي

الوحدة الثالثة الصف الرابع

البراكين

الفهم والتحليل ص 100

1- برأيك لماذا تعتبر البراكين من الظاهرات التي استرعت انتباه الإنسان ؟

- لأنها ظاهرة طبيعية فريدة ، ومن أشد الكوارث خطر على الإنسان .

2- ما المواد التي تخرج من البراكين أثناء ثورانها ؟

- مواد منصهرة حارة مع أبخرة وغازات مصاحبة .

3- هل عرف الإنسان منذ القدم أخطار البركان ، ما الدليل على ذلك ؟

- نعم

فأر الغيط وفأر البيت

يقال: كانت فأرة الغيطان تتيه بابنيها على الفيران!

قد سمت الأكبر نور الغيط وعلمته المشي فوق الخيط

وصار في الحرفة كالآباء وعاش كالفلاح في هناء

وأتعب الصغير قلب الأم بالكبر، فاختارت بما تسمى

فقال سميني بنور القصر لأنني –يا أم- فأر العصر

إني أرى ما لم ير الشقيق فلي طريق، وله طريق

لأدخلن الدار بعد الدار وثباً من الرف إلى الكرار

لعلني إن ثبتت أقدامي ونلت – يا كل المنى- مرامي

آتيكما بما أرى في البيت من عسل، أو جبنة، أو زيت

فعطفت على الصغير أمه وأقبلت من وجدها تضمه

تقول: إني – يا قتيل القوت- أخشى عليك ظلمة البيوت

كان أبوك قد رأى الفلاحا في أن تكون مثله فلاحا

فاعمل بما أوصي ترح جناني أو لا، فسر في ذمة الرحمن

فاستضحك الفأر، وهز الكتفا وقال: من قال بذا قد خرفا

ثم مضى لما عليه صمما وعاهد الأم على أن تكتما

فكان يأتي كل يوم جمعة وجبنة في فمه، أو شمعة

حتى مضى الشهر، وجاء الشهر وعرف اللص، وشاع الأمر

فجاء يوماً أمه مضطربا فسألته: أين خلي الذنبا؟

فقال: ليس بالفقيد من عجب في الشهد قد غاص، وفي الشهد ذهب

وجاءها ثانية في خجل منها يدارى فقد إحدى الأرجل

فقال: رف لم أصبه عالي صيرني أعرج في المعالي

وكان في الثالثة ابن الفارة قد أخلف العادة في الزيارة

فاشتغل القلب عليه، واشتعل وسارت الأم له على عجل

فصادفته في الطريق ملقى قد سحقت منه العظام سحقا

فناحت الأم، وصاحت: واها‍! إن المعالي قتلت فتاها!

الذئب والعظمة

 

 

	أحمد شوقي
	الذئب والعظمة

 

	فَجَرَت في فمه عَظمَة	كانَ ذِئبٌ يَتَغَذّى
	فَجَعَت في الروحِ جِسمَة	أَلزَمَتهُ الصَومَ حَتّى
	وَيُعَزّي فيهِ أُمَّه	فَأَتى الثَعلَبُ يَبكي
	بِيَ مِمّا بِكِ غُمَّة	قالَ يا أُمَّ صَديقي
	إِنَّ صَبرَ الأُمِّ رَحمَة	فَاِصبِري صَبراً جَميلاً
	كُلُّ ما قَد قُلتَ حِكمَة	فَأَجابَت يا اِبنَ أُختي
	قَولُهُم ماتَ بِعَظمَة	ما بِيَ الغالي وَلَكِن
	ماتَ مَحسوداً بتخمة	لَيتَهُ مِثلَ أَخيهِ

اليمامة والصياد

	اليمامة والصياد

 

	آمِنَةً في عُشِّها مستترة	يَمامَةٌ كانَت بِأَعلى الشجرة
	وَحامَ حَولَ الرَوضِ أَيَّ حَومِ	فَأَقبَلَ الصَيّادُ ذاتَ يَومِ
	وَهَمَّ بِالرَحيلِ حينَ مَلّا	فَلَم يَجِد لِلطَيرِ فيهِ ظِلّاً
	وَالحُمقُ داءٌ ما لَهُ دَواءُ	فَبَرَزَت مِن عُشِّها الحَمقاءُ
	يا أَيُّها الإِنسانُ عَمَّ تَبحَثُ	تَقولُ جَهلاً بِالَّذي سَيَحدُثُ
	وَنَحوَهُ سَدَّدَ سَهمَ المَوتِ	فَاِلتَفَتَ الصَيادُ صَوبَ الصَوتِ
	وَوَقَعَت في قَبضَةِ السِكّينِ	فَسَقَطَت مِن عَرشِها المَكينِ
	مَلَكتُ نَفسي لَو مَلَكتُ مَنطِقي	تَقولُ قَولَ عارِفٍ مُحَقِّق

غزال محب للأسئلة

الصف الخامس الابتدائي

مسرحة المناهج

الشخصيات ( الغزال – الحمار – الديك – الرجل – النحلة )

مسرحية غزال محب للأسئلة

المشهد الأول

الغزال : أيها الحمارُ ، لدي سؤال ، ولابد أن تعرفَ جوابه .

الحمار : اسأل ، اسأل ، أنا أعرف جوابَ أي سؤالٍ ، ألا تبصرُ رأسي الضخم َ؟

الغزال : منذُ أن ولدتُ ، وحتى اليوم ، رأيتُ الكثير من المخلوقاتِ
في الغابةِ ، فأيٌّ منها هو الأفضل ؟

الحمار : الجوابُ بسيطٌ وسهلٌ ، أنا وحدي أفضلُ مخلوقٍ في الغابـة .

الغزال : كيف ؟ وما برهانك ؟

الحمار : فنهق ُثم قال : أسمعتَ ؟ ها هو ذا صوتي كصوت العصفور ، لا يسمعُه أحدٌ إلا ويطربُ وينتشي .

ومشى عدة خطوات مختالاً وقال للغزال : ألاحظت أيضا جمال منظري ؟

لذا أنا أفضلُ مخلوقٍ دون جدال ، ومن ينكر هذه الحقيقة فهو طائش بعيد عن التعقل .

الغزال : أنا أيضاً يقال إنني جميلٌ ، وتمتدح سرعتي في الركض .

الديك :
أنتما الاثنان مخطئان ، وأنا الأفضلُ ، حين أصيح تشرق الشمس ، ويتفتح الورد ، وترتجف الدجاجات خوفاً

الحمار : اخرس أنت مجرد ديك ، لن تحتملَ رفسةً واحدةً من رجلي .

قال الغزالُ للحمار : " يحقُ للديك أن يقولَ ما يشاءُ "

فقال الحمارُ للغزال : " اخرس أنتَ أيضاً ، أو أنتزع بأسناني قطعة من لحمك "

( بعد ذلك جاء رجل متعبٌ يحملُ فأساً ، وقعد على الأرض ، واستند إلى جذع شجرةٍ ، وتنهد بإعياء )

وقال للغزال والحمار والديك : " أيتها الحيوانات ، لا أريد ضجيجاً ، أنا تعبٌ جداً وبجاجة إلى النوم ، وإذا لم تَدَعوني أنام ضربتكم بعصا فأسي ، وجعلتكم تبكون .

الغزال والحمار والديك بخوف ورعب شديدين : " الفلاحُ أفضلُ مخلوقٍ في الغابة لأنه الأقوى "

المشهد الثاني

( الفلاح نائم مستغرق في النوم وفجأة قفز واقفاً وهو يصيح متألماً ، فقد لسعته نحلة صغيرة )

الفلاح : آه آه أيتها النحلة الملعونة .

أرأيتم ما حدث ؟ النحلة هي المخلوق الأفضل والأقوى .

النحلة : لا تكونوا حمقى ، لكل مخلوق صفاتٌ حسنةٌ ، وصفات سيئةٌ ، والأفضل من يحاول باستمرار أن يزيد من صفاته الحسنة .

الحمار : ما هذا ؟!!!!!!!!!!!

الديك : هم لايريدون الاعتراف باني الأفضل .

الحمار : إنه الحسدُ والغيرة .

الغزال : هلموا ندرس أمرنا ، ونأخذ من حكمة النحلة بدايةً جديدةً لحياتنا ، فمن يلتزم بتلك الحكمة قولاً وفعلاُ هو بالتاكيد الأفضل بيننا .

جميع الشخصيات : نعم نعم لقد أصابنا الغرورُ جميعاً ، ولم ننظرْ إلى محاسن الآخرين ، فلا بد أن نأخذ من حكمة النحلة بدايةً جديدةً لحياتنا .

انتهى

شجرة البن

اكتب نصاً معلوماتياً عن شجرة البن ، مستعيناً بالكتاب المدرسي ص 126 .

................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................

تدريبات نحوية

ضع فعلاً مضارعاً مناسباً في المكان الخالي :

1 -  أحسن إلى جارك حتى ---------- تقديره .

2 -  لم يكن المهمل لـ ----------- آماله في الحياة .

3 -  سأظل مجداً حتى ------------ إلى غايتي .

4 -  لم يكن الله لـ -------------- الأبرياء .

5 -  استمر في عملك حتى ----------- أمنيتك .

6 -  لا تأمر بالسوء فـ ------------ عنك الناس .

7 -  لن --------------- البر حتى --------------- مما تحبون .

8 -  لن --------- الكسول .

 

 

 

نصب الفعل المضارع

نصب الفعل المضارع

ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية :

[أنْ - لن - كي - لام التعليل - حتى - واو المعية - لام الجحود - فاء السببية - إذن]

علامات نصب الفعل المضارع :

1 - الفتحة
الظاهرة : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .

مثل :
لن أقولَ إلا الحق - لابد من الاجتهاد كي نسموَ

- على القاضي أن يقضيَ بالحق .

2 - الفتحة
المقدرة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .

مثل
: لن أسعىْ في شر أبداً .

3 - حذف
النون : إذا كان من الأفعال الخمسة .

مثل
: عليكم أن تصلوا ؛ فالصلاة سبيل الراحة النفسية .

الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع منصوب قبله فهو منصوب مثله .

مثل
: عليك ألا تتكاسلَ وتتخاذلَ في إثبات ذاتك .

أمثلة لأدوات نصب الفعل المضارع

أنْ : وهي حرف مصدري

مثل : عليك أن تجتهدَ . عليكم أن تجتهدوا

إعراب تجتهدَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

إعراب تجتهدوا :

لن : تنفي الفعل في المستقبل

مثل : لن
يرحم الله المتخاذلين .

إعراب يرحم: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

كي : ما قبلها سبب وتعليل لما بعدها

مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب التفوق .

إعراب تلحقوا:

لام التعليل :

مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه .

إعراب لتنال: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

حتى : تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن "

مثل : سأعبد الله حتى أموتَ
.

إعراب أموتَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي "

مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة .

الفعل المضارع

رفع الفعل المضارع

يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم .

علامات رفع الفعل المضارع :

- يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر

مثل : يتفوقُ المخلص في مذاكرته .

- يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر

مثل : المجتهد يسعَى إلى التفوق

المؤمن يرجُو عفو الله دائماً

) إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص: من الآية56)

- يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة

مثل : المؤمنون يسعدون بالقرب من الله

الطالبان يستعدان للامتحان .

أنت تحافظين على الصلاة دائماً .

قالوا عن القراءة

قـــالوا عــــن القراءة
لست أهوى القراءة لأكتب، ولا لأزداد عمرًا في تقدير الحساب، إنما أهوى القراءة لأن لي في هذه الدنيا حياة واحدة ،وحياة واحدة لا تكفيني ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة، القراءة وحدها هي التي تعطي الإنسان الواحد أكثر من حياة واحدة، لأنها تزيد هذه الحياة عمقا.
عباس محمود العقاد

قارئ الحرف هو المتعلـم، وقارئ الكتـب هـو المثقـف
نجيب محفـوظ

أنـا من بدّل بالكتب الصحابـا
لم أجـد لي وافياً إلا الكتابـا
أحمـــــد شوقـي

جعلـــت كتبي أنيس من دون كل أنيس
لانـــي لست أرضى إلا بكـل نفيـــــــس
عبدالله بن المعتـز

نعم الأنيس إذا خلوت كتاب تلهو به إن خانك الأصحـاب
لا مفشياً سراً إذا استودعته وتُفاد منه حكمـــة وصواب
العقـد الفريـد لابن عبـد ربـه

أعـز مكـان في الدنــى سرج سابـح
وخيـر جليس في الأنـام كتاب
أبو الطيب المتنبي

قيل للمأمون ما ألذ الأشياء ؟
قال التنزه في عقول الناس(يعني القراءة في الكتب)
المأمون

ومـا رأيت أحداً وفي يده دفـتر، وصاحبـه فـارغ اليـد، إلا اعتقدت أنه أعقل وأفضل من صاحبـه
أبـو عمرو بن العـلاء

يذهـب الحكيم وتبقى كتبـه، ويذهب العقل ويبقـى أثــره.
الجاحــــظ

كــل مصحـوب ذو هفــوات، والكتـاب مأمـون العثـرات
ابن المقفـــع

كـان العلم في صـدور الرجال، ثم انتقل إلى الكتاب، ومفاتحه بأيدي الرجال
الموافقات للشاطبـي

أن تقرأ، يعني أن تجـد الصديق الذي لن يخونك أبـداً
الكاتب الفرنسي مونتين

القراءة تصنـع الرجـال
فرانسيس بيكون

أحيـــاناً تكـون قراءة بعض الكتـب أقوى من أي معركـة
هنري والاس

الكتـاب معلمُّ صـامت
اولوس جاليوس

قيـل لأرسطـو: كيـف تحكم على إنسـان؟
فأجـاب: أسأله كم كتاباً يقراً وماذا يقـرأ
أرسطـو

إن الكتاب وهو ملقى على الرف أشبه بالجسم الميت تدب فيه الحياة إذا ما امتدت إليـه يـد القارئ
جان بول سارتر

لم أعرف فـي حياتي ساعات أحلى وأسعد من تلك التي قضيتها بين كتبي
جيمس شيرلـي

إن من يقـرأ كثيـراً تساوره الرغبـة في أن يكتــب
جورج كـردب

صداقة الكتب أفضل من صداقة الناس، فعي لا تتكلم إلا عندما نريد نحن، وتسكت عندما يكون هناك ما يشغلنا. إنها تعطي دائماً ولا تطلب أبداً
فرايهرفون مونشاهاوزن

شأن من يملك كتباً كثيرة، ولم يقرأ منها شيئاً، شأن البخيل والكنز الذي جمعـه
روكــرت

الكتب ينبغي أن تؤدي إلى واحدة من هذه الغايات الأربع: إلى الحكمة أو التقوى أو المتعة أو الفائدة
جون دنهـام

يعز عليّ سوى ترك مكتبتي الخاصـة، فلولا الكتب في هذه الدنيـا لوقعـت منـذ زمـن طويـل فريسة لليـأس
شوبنهـار

أنت لا تستطيـع أن تفتـح كتاباً من الكـتب، دون أن تتعلم منه شيئاً
مقولة صينية

إقـرأ كتاباً للمـرة الأولى تتعرف إلى صديـق، إقرأه مرة ثانيـة تُصادف صديقاً قديمــاً
حكمـة صينيـة

سُئل عبدالله بن محمد بن اسماعيـل البخاري عن دواء للحفـظ فقال: إدمـان النظر في الكتـب
حكمــة إسلاميـــة

أدام لكم الأعياد دهوراً
وألبسكم من
تقواه نوراً
عيدكم مبـارك
************
العيد انت
وانت للعيد
عيد
احترت مين أهنّي؟
أهني العيد بيك
ولاّ بالعيد
أهنيك
************
إن سبقتني بالتهنئة فذاك لكرمك وفضلك
وإن سبقتك فذاك
لحقك وقدرك
لك كل الود والحب.. عيد سعيد
************
يازهرة الفل
قرب
العيد يطل
أهنيك قبل الكل
وأقولك
كل سنة وانت سيد
الكل
************
ياللي من العسل أصفى
لو بإيدي علاج الناس
لأخلّي
رؤيتك وصفة
كل سنة وانت طيب
************
احساسي معاك
روحي
معاك
فكري معاك
حتى محفظتي ضاعت شكلها معاك
عيد أضحى
سعيد
************
بأجمل حروف
وبصوت ملهوف
وأنا مكسوف
إعمل
معروف
حتة لحمة م الخروف
************
ماتفتحش الرسالة الا بعد
اسبوع
..
..
مش قلنا بعد اسبوع.. عارفك مستعجل وعايز تشوف
الرسالة
..
عيد سعيد وكل سنة وانت طيب
************
الطيبون
كالنجوم
لا تراهم دائماً
لكنك تعلم أنهم موجودون في سماء القلوب
كل سنة
وانت طيب
************
احترت أوفر 25 قرش ولاّ أعايدك
وبعد تردد طويل
وحسبة معقّدة وصراع مرير مع النفس
قررت ان الدنيا فانية وماتسواش حاجة
والبخل
وحش وماحدّش ح ياخد معاه حاجة
بأقول: كل عام وانتم بخير
..والعوض على
الله
************
بمناسبة عيد الأضحى المبارك حبيت أكون أول واحد يقولك

عندك خروف زايد؟
************
أسال عن اخبارك

بالقلب ترى دارك

بداخل العين مقدارك

والعيد عليك مبارك

************
يا مسج الحب سلم
عليه

وقوله كل عام وهو بخير

ولا يبعد عن الحبايب

العيد وهو بعيد وربي
شين

************
أجمل باقة ورد أرسلها

من قلبي وأحطها بإيديك

تنشر
العبير الفواح حواليك

وتقولك كل عام وإنت بخير

************
أيام عمري
أربعة
يوم لقياك

ويوم رؤياك

ويوم أهواك

ويوم العيد
معاك
************
حبيت أباركلك وبالعيد اهنيك ..
الله يحققلك جميع امانيك ..
صحيح بدري لكن القلب ويغليك ..
يخاف يسبقه بها غيره
ويهنيك
************
ياساكن وسط الوريد

يا نشوة الحب الاكيد
يالله
عسى
عيدك.. سعيد
************